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自然本身通過在人的成熟期長出陰毛以掩蓋生殖器,這似乎已為婦女①參見《論自戀》(1914c)第二節。——英譯注。
北京14歲的中學生付雪飛是這樣描寫母愛的:
(第374頁)照這些話看來,英國的政治經濟學成了黑格爾哲學的主要來源之一,用哲學辯證法去總結、批判英國政治經濟學的人不是馬克思,而首先應該是黑格爾。他完全忘記了馬克思
但是在自我意識的這種滿足里,它經驗到它的對象的獨立性。欲望和由欲望的滿足而達到的自己本身的確信是以對象的存在為條件的,因為對自己確信是通過揚棄對方才達到的;為了要揚棄對方,必須有對方存在。因此自我意識不能夠通過它對對象的否定關系而揚棄對象;由于這種關系它毋寧又產生對象并且又產生欲望。欲望的對象事實上是不同于自我意識,欲望的本質;通過這種經驗自我意識便認識到這個真理了。但是,同時,自我意識仍然是絕對自為的,而它要獲得絕對的自為存在,只有通過揚棄對象,它的滿足必須建筑在對象的揚棄上,因為這就是真理。
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后面談到柏拉圖的時候,我還要回過來研究這種學說,柏拉圖非常熱心于反駁這種學說。目前我不想探討哲學關于這種學說要說些什么,我只談談詩人所感到的是什么,科學家所教導的是什么。
③語見《朱子語類》卷四。
定的好處,學過幾何學的人和沒有學過幾何學的人在學習別的學科時是大不同的。
蘇:所以悲劇詩人既然象他們那樣智慧,一定會饒恕我們以及那些和我們有同樣國
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